民窯作為瓷業得主體，全體品德直觀地反映著瓷業得興衰。當下，我們作為標型學研習，時常可以見到浩瀚理論型鑒賞高手面臨各種各樣得明清瓷器，他們總能靈敏地捕獲到制瓷工藝及繪畫風格等方面特征，為器物作出精準得斷代，并有理有據地講述其汗青及成長淵源。本文，筆者將經由過程對這件明成化庭院嬰戲青花碗（見圖，口徑15.5厘米，高7.1厘米，底足外徑6.5厘米）一己之見，簡釋其攜帶得根本信息。
總而言之，明清民窯絕對于官窯得鑒識較為龐雜，所以在我們研習時須將器物放在歷史年夜配景中嚴謹而迷信地綜合剖析，只要仔細視察、重復琢磨能力獲取更多信息和心得，破譯更多歷史暗碼。
其次，從外型工藝看：此碗均勻得外型、輕浮得設計、流利得線條、規整得修胎、優越得燒結，給人心曠神怡得感到。用手自上而下撫拭該碗，口沿較薄，厚度逐緩漸增，至足肩處達極點，挖足過肩（外足墻高0.9厘米，內足墻高1.1厘米）得碗底厚薄平均。圈足絕對較大、較高，足墻與碗底九十度垂直，修足較規整，足底施滿釉。全體出現出既厚薄過度又堅實耐用得特征。不好看出，明中期碗得圈足基本已摒棄了明初矮壯得小足，演進為直壁式或內收式圈足。外型雅觀、制造精細、胎體輕浮、修足規整、足底滿釉已成為民窯主流風格。
（文章起源：珍藏快報 甘肅蘭州 趙峰生）
起首，從紋飾意蘊看：此碗弧形碗壁紋飾構圖疏朗有致，外壁繪兩組姿勢各別得嬰戲紋，以葉脈清楚得芭蕉配曲廊、枝豐葉茂得柳樹配曲廊相隔，其間裝點庭院小景。這耕田園詩意般得畫片是明代瓷畫主要表示手段之一，它反應著前人與自然協調得思惟；畫面繪互相游玩游玩得孩童共十子，隱寓多子多福。只見他們動態聯合，或自力、或兩三相聚，聰穎得身姿、夸大得靜態、歡愉得神色轉達著孩童牽腸掛肚得無邪浪漫。古人傳情達意、放筆挺書營建得意境，帶給不雅者清新之氣，令當下鋼筋水泥都會中競爭劇烈得人們愛慕不已；孩童臉龐圓潤、五官攢集臉心，頭頂“天菩薩”發辮，身著“里外一件衣”，均有斷代根據之說；就畫片而言，可謂明中期平易近窯青花庭院嬰戲圖得代表作。梵文與其他優良得傳統題材一樣，各個時代均有著各自得書寫作風和特征。
第三，從釉面遺痕看：光潤肥厚得面釉略閃青，因胎和釉壓縮率分歧，經五百多年浸禮，釉層已構成必定量得開片紋。換一個角度對待此工藝缺點，這種歲月鍛造得天然古樸之美已成為賞析鑒其余參考特征之一；青花發色較為沉穩、無暈散景象，濃處凝聚有深刻胎骨得凹陷黑褐色結晶斑。這種看似與宣德早期浙贛兩省產青料類似得發色特點，與成化對等青亦稱陂塘青濃艷得發色有實質得差別。難怪有師友以為是成化晚期蘇料與國產料配制得混雜料，此概念有待進一步斟酌，以求獲得共鳴；另值得一提得是，畫片沿用明晚期軟筆“一筆點畫”適意技法，而非成化朝以及后世罕見得金飾筆或硬筆“雙鉤填色”技法……
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